一片绿叶何以成为乡村振兴“金叶”
一片绿叶何以成为乡村振兴“金叶”
一片绿叶何以成为乡村振兴“金叶”正午时分(shífēn),在福建泉州南安石井镇岑兜村高甲戏传习所(chuánxísuǒ),一群孩子正忙着练习高甲戏的基本动作。
岑兜村(céndōucūn)高甲戏传习所,专业高甲戏老师(lǎoshī)林国春正指导孩子们练习高甲戏基本动作。
传习所的(de)人工草皮早已被长年累月的训练磨得有些油亮。孩子们排着整齐的队伍,动作统一(tǒngyī),踮起脚踩(cǎi)在人工草皮上时,足尖便传来温润的触感。
“云手要像抚流水;肩要松,气要沉;腰是轴,眼是灯,灯不亮轴怎么转……”年近(jìn)六旬的传习所老师林国春不时提高嗓门向孩子(háizi)们提醒动作要领。看到有谁动作不到位,他就快速走近,手把手(shǒubǎshǒu)示范。
石井镇是民族英雄郑成功的故乡(gùxiāng),而岑兜村的高甲戏也是该镇的一块“金字招牌(jīnzìzhāopái)”。
高甲戏(xì)系“福建省五大剧种”之一,也是闽南地区最大的戏曲剧种,2006年(nián)被列入首批国家级非物质文化遗产名录。该剧种孕育于明代,源于古代闽南民间(mínjiān)的装扮故事(gùshì),因其上台角色多,大锣大鼓,具备讲究排场和气氛的行当格局,使得场面(chǎngmiàn)热闹、气势磅礴,极擅演宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”,深受观众喜爱。
在岑兜村高甲戏展览馆展出的(de)高甲戏各种服饰
岑兜村是高甲戏(gāojiǎxì)的发祥地,这里曾有“十家九戏”之说,是名副其实的“戏窝子(wōzi)”。鼎盛时期,村里的高甲戏班(xìbān)近30个,几乎家家户户都有人演戏或从事与戏班演出有关的活。
新时代,岑兜村如何再次(zàicì)擦亮高甲戏这张招牌,用艺术点亮乡村?
“首先要解决传承的(de)问题,不能出现(chūxiàn)后继无人的现象。”在数十载从事戏曲表演、培训的林国春看来,乡村振兴既(jì)要塑形也要塑魂,作为高甲戏发祥地,岑兜村肩负着传承这门传统艺术的重任。
为此(wèicǐ),从2015年开始,林国春为岑兜村的孩子们开设了(le)高甲戏特色课程,重点训练戏曲基本(jīběn)动作,自此,岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班”。
至今,“娃娃班”培训了数百名(shùbǎimíng)学员,他们还自编(zìbiān)自导自演了多场会演,也为福建省(fújiànshěng)梨园戏实验剧团、南安市高甲戏剧团、安溪县高甲戏剧团等输送了一批高甲戏“新苗”。
来自岑兜村的8岁(suì)孩子洪诗博展示高甲戏学习成果
今年8岁(suì)的洪诗博就是其中(qízhōng)的一棵“好苗”。在林国春门下学习高甲戏仅一年多,就能够把“丑角(chǒujué)”演绎得栩栩如生。今年三月份,他还作为岑兜村高甲戏传习所一员,赴澳门表演交流,收获好评。
岑兜村推动高甲戏非(fēi)物质文化遗产保护与传承的脚步不止于此——
将村里的200多栋古厝进行原状保留及盘活,根据房子的特点,保留了部分断壁并加以装饰整修,整理出空间,植入高甲戏元素,打造(dǎzào)户外戏剧主题博物馆(bówùguǎn),吸引了一批批慕名而来的游客到此打卡拍照(pāizhào)。
位于岑兜村的户外戏剧主题博物馆高甲戏(gāojiǎxì)元素浓
高甲戏服饰文化田园走秀、高甲版脱口秀、戏剧(xìjù)(xìjù)快闪、戏剧潮玩、戏剧帮传会……举办各类戏曲文化活动,以“戏曲+N”的模式让传统艺术走进生活(shēnghuó),拉近与观众的距离。
建成了高甲戏(gāojiǎxì)展览馆、古戏台,组织高甲戏艺人编写高甲戏史话,设计高甲戏主题文创(wénchuàng)产品。
“我们将从‘萌娃唱戏’抓起,打造戏服体验区。同时,组建研学团队,结合石井镇的(de)郑成功纪念馆等文化资源,策划打造旅游路线,并鼓励当地民宿和特色小吃的发展,把村庄带‘火’。”谈及(tánjí)接下来的目标(mùbiāo),岑兜村(céndōucūn)党总支副书记洪天来信心满满。
如今的(de)岑兜村,高甲戏的氛围再起,带着新生力量(xīnshēnglìliàng),以其与生俱来的戏剧魅力,结合(jiéhé)乡村振兴转型升级创新,奋力打造独具高甲戏特色的乡村文旅品牌。
正午时分(shífēn),在福建泉州南安石井镇岑兜村高甲戏传习所(chuánxísuǒ),一群孩子正忙着练习高甲戏的基本动作。
岑兜村(céndōucūn)高甲戏传习所,专业高甲戏老师(lǎoshī)林国春正指导孩子们练习高甲戏基本动作。
传习所的(de)人工草皮早已被长年累月的训练磨得有些油亮。孩子们排着整齐的队伍,动作统一(tǒngyī),踮起脚踩(cǎi)在人工草皮上时,足尖便传来温润的触感。
“云手要像抚流水;肩要松,气要沉;腰是轴,眼是灯,灯不亮轴怎么转……”年近(jìn)六旬的传习所老师林国春不时提高嗓门向孩子(háizi)们提醒动作要领。看到有谁动作不到位,他就快速走近,手把手(shǒubǎshǒu)示范。
石井镇是民族英雄郑成功的故乡(gùxiāng),而岑兜村的高甲戏也是该镇的一块“金字招牌(jīnzìzhāopái)”。
高甲戏(xì)系“福建省五大剧种”之一,也是闽南地区最大的戏曲剧种,2006年(nián)被列入首批国家级非物质文化遗产名录。该剧种孕育于明代,源于古代闽南民间(mínjiān)的装扮故事(gùshì),因其上台角色多,大锣大鼓,具备讲究排场和气氛的行当格局,使得场面(chǎngmiàn)热闹、气势磅礴,极擅演宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”,深受观众喜爱。
在岑兜村高甲戏展览馆展出的(de)高甲戏各种服饰
岑兜村是高甲戏(gāojiǎxì)的发祥地,这里曾有“十家九戏”之说,是名副其实的“戏窝子(wōzi)”。鼎盛时期,村里的高甲戏班(xìbān)近30个,几乎家家户户都有人演戏或从事与戏班演出有关的活。
新时代,岑兜村如何再次(zàicì)擦亮高甲戏这张招牌,用艺术点亮乡村?
“首先要解决传承的(de)问题,不能出现(chūxiàn)后继无人的现象。”在数十载从事戏曲表演、培训的林国春看来,乡村振兴既(jì)要塑形也要塑魂,作为高甲戏发祥地,岑兜村肩负着传承这门传统艺术的重任。
为此(wèicǐ),从2015年开始,林国春为岑兜村的孩子们开设了(le)高甲戏特色课程,重点训练戏曲基本(jīběn)动作,自此,岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班”。
至今,“娃娃班”培训了数百名(shùbǎimíng)学员,他们还自编(zìbiān)自导自演了多场会演,也为福建省(fújiànshěng)梨园戏实验剧团、南安市高甲戏剧团、安溪县高甲戏剧团等输送了一批高甲戏“新苗”。
来自岑兜村的8岁(suì)孩子洪诗博展示高甲戏学习成果
今年8岁(suì)的洪诗博就是其中(qízhōng)的一棵“好苗”。在林国春门下学习高甲戏仅一年多,就能够把“丑角(chǒujué)”演绎得栩栩如生。今年三月份,他还作为岑兜村高甲戏传习所一员,赴澳门表演交流,收获好评。
岑兜村推动高甲戏非(fēi)物质文化遗产保护与传承的脚步不止于此——
将村里的200多栋古厝进行原状保留及盘活,根据房子的特点,保留了部分断壁并加以装饰整修,整理出空间,植入高甲戏元素,打造(dǎzào)户外戏剧主题博物馆(bówùguǎn),吸引了一批批慕名而来的游客到此打卡拍照(pāizhào)。
位于岑兜村的户外戏剧主题博物馆高甲戏(gāojiǎxì)元素浓
高甲戏服饰文化田园走秀、高甲版脱口秀、戏剧(xìjù)(xìjù)快闪、戏剧潮玩、戏剧帮传会……举办各类戏曲文化活动,以“戏曲+N”的模式让传统艺术走进生活(shēnghuó),拉近与观众的距离。
建成了高甲戏(gāojiǎxì)展览馆、古戏台,组织高甲戏艺人编写高甲戏史话,设计高甲戏主题文创(wénchuàng)产品。
“我们将从‘萌娃唱戏’抓起,打造戏服体验区。同时,组建研学团队,结合石井镇的(de)郑成功纪念馆等文化资源,策划打造旅游路线,并鼓励当地民宿和特色小吃的发展,把村庄带‘火’。”谈及(tánjí)接下来的目标(mùbiāo),岑兜村(céndōucūn)党总支副书记洪天来信心满满。
如今的(de)岑兜村,高甲戏的氛围再起,带着新生力量(xīnshēnglìliàng),以其与生俱来的戏剧魅力,结合(jiéhé)乡村振兴转型升级创新,奋力打造独具高甲戏特色的乡村文旅品牌。





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